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domingo, 8 de junio de 2025

Inquisición en América: ciencia, tortura y resistencia

RadioAmericaVe.com / SECCIÓN: CULTURA

 

 "En nombre de la fe, se torturó el conocimiento, se callaron culturas y se condenó la ciencia: así operó la Inquisición en América."



Descubre cómo la Inquisición en América calló voces, destruyó saberes y sembró terror desde Lima hasta México con fuego, miedo y poder.

Bajo el estandarte de la fe, la Inquisición en América Latina quemó libros, persiguió saberes indígenas y torturó a miles para imponer un modelo único de pensamiento y poder.

Desde la llegada del Santo Oficio al Nuevo Mundo, lo que se conocía como “herejía” incluía tanto creencias religiosas precolombinas como prácticas médicas, rituales naturales y expresiones culturales indígenas y africanas. La cruz venía con grilletes.


La maquinaria del miedo en la Nueva España

En México, el Tribunal del Santo Oficio se instauró en 1571 y operó hasta 1820. Más de 10.000 personas fueron juzgadas. Los delitos iban desde leer libros prohibidos hasta “blasfemias” populares. El sistema era secreto, sin derecho a defensa adecuada, con torturas para obtener confesiones y sentencias públicas que aterraban a comunidades enteras.

Uno de los casos más simbólicos fue el de Luis de Carvajal “el Mozo”, descendiente de judíos conversos, acusado de practicar el judaísmo. Torturado durante semanas, fue condenado junto a su madre y hermanas.

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Saberes prohibidos: del Popol Vuh a las curanderas

La Inquisición no solo castigó la disidencia religiosa. También persiguió conocimientos considerados “peligrosos” por desafiar la doctrina católica. Libros en lenguas nativas, plantas medicinales y astronomía ancestral fueron calificados de superstición o brujería.

En Perú, decenas de curanderas andinas fueron ejecutadas por “invocar espíritus”. En el virreinato del Río de la Plata se prohibieron cantos y rituales afrodescendientes. El conocimiento ancestral fue sistemáticamente destruido o silenciado.

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Ciencia frente al dogma

La imposición de la fe también significó un retroceso científico. Mientras en Europa surgían avances en medicina, física y astronomía, en América el control ideológico limitaba la experimentación. Las universidades coloniales enseñaban más teología que ciencia.

No obstante, hubo focos de resistencia: científicos criollos como José Hipólito Unanue o Sor Juana Inés de la Cruz desafiaron el silencio impuesto, escribiendo en secreto o disfrazando su pensamiento en poesía y metáforas teológicas.


El legado de la represión

La Inquisición en América dejó una herencia profunda de miedo, censura y autonegación cultural. Muchas prácticas ancestrales sobrevivieron en la clandestinidad o fueron disfrazadas de rituales católicos. El trauma se extendió por generaciones.

Hoy, investigadores redescubren documentos y testimonios que permiten reconstruir esa historia soterrada y resignificarla como parte de nuestra identidad cultural.

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