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Ley de amnistía en Venezuela puro teatro: familiares escuchados en una comisión que simula justicia mientras prolonga el sufrimiento.
Ley de amnistía Venezuela: puro teatro político
ley de amnistía en Venezuela puro teatro. Así describen muchos venezolanos las reuniones de la Comisión Especial que supuestamente “escucha” a los familiares de las víctimas. Un escenario montado para aparentar sensibilidad mientras el poder administra el sufrimiento como herramienta política.
La Comisión Especial para la Ley de Amnistía y Convivencia Democrática convoca a familiares, enciende micrófonos, toma notas y asiente con gravedad. La escena parece solemne. Sin embargo, debajo del decorado institucional se percibe otra cosa: cálculo.
Simulan atención. Representan interés. Actúan como si estuvieran aproximándose a un problema ajeno que apenas comienzan a comprender. Nos quieren convencer de que escuchan en nombre de la justicia. Pero el libreto está escrito desde hace tiempo.
Si dependiera exclusivamente de ellos, se declararían en sesión permanente. Tomarían meses, años, décadas incluso. No para resolver el drama de los presos políticos, sino para asegurarse de mantener el contingente de rehenes que necesitan tras las rejas para preservar el poder.
Podemos decirlo sin rodeos, parafraseando aquella canción que inmortalizó La Lupe: lo de ellos es “Puro teatro”.
Y, sin embargo, a esa obra barata y dolorosa se le acerca el telón final.
Como afirmó Víctor Escalona en una reflexión reciente: “El poder que necesita escenificar justicia es porque ya perdió la capacidad de ejercerla.” Esa frase resume lo que millones sienten cuando observan estas reuniones transmitidas con solemnidad impostada.
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La Comisión Especial: liturgia sin justicia
Las reuniones de la Comisión Especial para la Ley de Amnistía y Convivencia Democrática no son espacios de resolución. Son escenografías. Funcionan como una liturgia política diseñada para proyectar sensibilidad mientras el poder conserva intacta la llave de las celdas.
Los familiares exponen testimonios desgarradores. Relatan torturas, humillaciones, enfermedades sin tratamiento y años de separación. La comisión escucha, asiente, agradece y promete estudiar los casos. Sin embargo, el mecanismo real permanece fuera del salón.
La escena tiene tres actos claros:
- Acto uno: visibilizar el dolor para apropiarse del relato.
- Acto dos: prolongar la deliberación en nombre de la prudencia.
- Acto tres: liberar selectivamente cuando conviene al cálculo político.
Ese guion no busca justicia. Busca administración del tiempo.
Fariseísmo político: escuchar sin intención de actuar
El fariseísmo no consiste en negar el sufrimiento. Consiste en exhibir compasión pública mientras se mantiene la estructura que lo produce. Esa es la esencia del espectáculo actual.
Actúan como si el problema les fuera ajeno, como si estuvieran aproximándose a una tragedia que recién descubren. Pero los presos políticos no aparecieron por accidente. Son consecuencia directa de decisiones políticas conscientes.
Escuchar sin voluntad de rectificar no es empatía. Es estrategia.
El tiempo como herramienta de control
En política autoritaria, el tiempo es un instrumento de poder. Prolongar procesos equivale a desgastar expectativas. Dilatar discusiones equivale a enfriar la indignación.
Si por ellos fuera, declararían sesiones permanentes. Tomarían meses para redactar conclusiones. Años para evaluar recomendaciones. Décadas para consolidar consensos. Todo con un objetivo claro: mantener suficientes rehenes tras las rejas para garantizar obediencia.
Mientras tanto, cada día adicional en prisión se convierte en mensaje intimidatorio para el resto del país.
El contingente necesario de rehenes
Un régimen que gobierna desde el miedo necesita ejemplos. No demasiados, pero sí suficientes. El contingente de presos políticos cumple esa función simbólica.
- Disuadir liderazgo emergente.
- Castigar desafío público.
- Recordar quién controla la fuerza.
Por eso la amnistía total nunca es inmediata. Porque perder todos los rehenes implica perder capacidad de chantaje.
La narrativa de la convivencia democrática
Hablan de convivencia mientras conservan mecanismos de persecución. Hablan de reconciliación mientras retienen expedientes abiertos. Hablan de justicia mientras negocian cuotas de liberación.
La convivencia democrática no se decreta. Se construye con garantías, transparencia y rectificación real. Nada de eso puede florecer en un escenario donde la libertad depende de cálculos coyunturales.
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“Puro teatro”: cuando el país ya no aplaude
La frase no es un recurso literario. Es un diagnóstico popular. En mercados, en universidades, en iglesias y en redes sociales se repite la misma idea: lo que ocurre en la Comisión Especial es representación, no transformación.
Parafraseando aquella canción que inmortalizó La Lupe, el libreto es evidente. Se maquillan cifras, se moderan tonos y se ensaya compasión institucional. Sin embargo, el público ya conoce la trama.
En el teatro político actual hay escenografía, pero no verdad. Hay luces, pero no transparencia. Hay micrófonos, pero no justicia.
El contraste con la emoción auténtica del país
Mientras la comisión dramatiza deliberaciones, la sociedad expresa algo muy distinto: esperanza activa. Cuando un preso político cruza la puerta de su casa, la alegría no es teatral. Es orgánica.
Ese contraste es revelador. De un lado, funcionarios que simulan acercarse a un problema que ellos mismos crearon. Del otro, ciudadanos que celebran cada pequeño avance como si fuera una victoria histórica.
La diferencia entre ambos escenarios define el momento político.
La presión que acelera el final de la obra
Ningún teatro político resiste indefinidamente cuando la audiencia deja de creer. La presión interna y externa se acumula. Los gobiernos extranjeros observan. Los organismos multilaterales anotan. La opinión pública global registra cada incoherencia.
Además, la economía no tolera incertidumbre permanente. La estabilidad requiere confianza. Y la confianza no convive con rehenes políticos.
Por eso, aunque la comisión prolongue sesiones y repita discursos, el margen se reduce. El final se acerca no por voluntad de los actores, sino por agotamiento estructural.
El riesgo de seguir actuando
Persistir en la simulación tiene costos claros:
- Interno: aumenta el descreimiento ciudadano.
- Institucional: erosiona la credibilidad del propio sistema.
- Internacional: bloquea cualquier narrativa de normalización.
La obra puede continuar algunos actos más. Sin embargo, el desenlace ya se intuye.
Reflexión estratégica: cuando el poder escenifica moralidad
Los regímenes que necesitan representar sensibilidad suelen hacerlo cuando sienten presión real. No es casualidad que estas reuniones se multipliquen ahora.
La escenificación busca transmitir control. Pero transmite nerviosismo. Busca proyectar humanidad. Pero revela cálculo.
El público ya no es pasivo. Analiza. Compara. Recuerda.
Contenido audiovisual recomendado
En el canal Victor Escalona El Estoico se desarrollan análisis sobre poder, conciencia ciudadana y manipulación política. Aunque no exista un video dedicado exclusivamente a esta comisión, varios contenidos recientes exploran cómo los sistemas autoritarios utilizan la narrativa para simular reformas.
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Preguntas frecuentes sobre la Ley de Amnistía en Venezuela
¿La Comisión Especial tiene poder real para liberar a los presos políticos?
Formalmente puede recomendar medidas. Sin embargo, la decisión final depende de la estructura de poder que controla el sistema judicial y penitenciario.
¿Por qué muchos venezolanos consideran que es “puro teatro”?
Porque perciben que las audiencias públicas no producen resultados proporcionales al sufrimiento expuesto y que la deliberación se usa para ganar tiempo político.
¿Existe posibilidad real de una amnistía total?
Solo si se acompaña de voluntad política auténtica, garantías institucionales y presión sostenida nacional e internacional.
El periodismo independiente como antídoto contra la simulación
Cuando el poder convierte la justicia en espectáculo, el periodismo tiene la obligación de desmontar el decorado. No basta con retransmitir discursos. Es necesario analizar, contrastar y señalar incoherencias.
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El telón se acerca
La obra puede prolongarse algunos actos más. Pueden repetir audiencias, redactar informes y simular aproximaciones. Sin embargo, el país ya entendió el libreto.
Cuando la audiencia deja de creer, el teatro pierde poder. Y cuando la simulación se vuelve evidente, la realidad termina imponiéndose.
El final de esta representación no llegará por aplausos, sino por agotamiento estructural. Y ese agotamiento ya comenzó.
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