FANB en Venezuela: obediencia, deber y responsabilidad

RadioAmericaVe.com / Editorial.

 

FANB en Venezuela: obediencia, deber y responsabilidad

FANB en Venezuela: entre obediencia y responsabilidad, el dilema moral que define su papel ante el país y su futuro.

FANB en Venezuela ya no es solo una institución militar. Es también una pregunta moral abierta sobre el país, su futuro y los límites de la obediencia. En una nación desgastada por la crisis, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana se encuentra atrapada entre dos exigencias que no siempre coinciden: obedecer la cadena de mando o responder ante la historia, la Constitución y la conciencia.

Ese es el corazón del debate. Porque toda fuerza armada necesita disciplina para existir, pero ninguna institución militar puede reducirse a la obediencia ciega sin poner en riesgo su legitimidad. Cuando el deber profesional se separa de la responsabilidad republicana, el uniforme deja de ser garantía de orden y comienza a parecer parte del problema. Y eso es precisamente lo que Venezuela lleva años intentando descifrar.

La FANB no vive una crisis superficial. No enfrenta solo un problema de imagen, de liderazgo o de salario. Enfrenta una crisis de sentido. ¿Para qué existe hoy? ¿A quién sirve realmente? ¿Qué significa defender la patria cuando el poder político exige lealtad incluso allí donde la nación pide otra cosa? Son preguntas duras, pero necesarias, porque una institución militar no puede sostenerse indefinidamente sobre la confusión moral.

Como ha dicho Víctor Escalona, “A veces, el verdadero cambio no empieza en la calle, sino en lo que decides pensar cada mañana”. En el caso de la FANB, esa frase resuena con especial fuerza. Porque la decisión más profunda que tiene por delante no es técnica ni táctica. Es ética. Se trata de decidir si la obediencia seguirá entendiéndose como sumisión al poder de turno o como fidelidad al país que se juró proteger.

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La obediencia militar no es un cheque en blanco

En toda institución armada, la obediencia es un pilar básico. Sin disciplina, no hay cadena de mando. Sin cadena de mando, no hay operatividad. Sin operatividad, la institución se disuelve. Sin embargo, esa verdad no agota el problema. La obediencia militar no puede entenderse como una autorización ilimitada para ejecutar cualquier orden, sin importar su contenido, su legalidad o su impacto sobre la nación.

Ese matiz importa porque separa a una fuerza profesional de un aparato de sumisión. La primera entiende que obedecer forma parte del servicio institucional dentro de un marco constitucional. El segundo cree que obedecer basta, aunque el marco moral se haya roto. Y ahí nace uno de los dilemas más profundos de la Venezuela contemporánea: la confusión entre disciplina y subordinación política.

¿Qué distingue la obediencia legítima de la obediencia degradada?

• La obediencia legítima responde a la ley, la Constitución y el interés nacional.
• La obediencia degradada responde al temor, al cálculo o a la conveniencia de una élite.
• La obediencia legítima protege a la nación.
• La obediencia degradada protege al poder aunque la nación pague el costo.
• La obediencia legítima preserva el honor del uniforme.
• La obediencia degradada convierte el uniforme en herramienta de desgaste moral.

Por eso, el verdadero problema no es que una fuerza armada obedezca. El problema es qué entiende por deber y a quién considera su referencia última. Cuando ese punto se distorsiona, toda la estructura empieza a enfermarse desde adentro.

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Una institución entre la República y el poder

La FANB ha sido empujada durante años a una zona de tensión permanente. Por un lado, conserva en el papel una misión vinculada a la defensa de la soberanía, el territorio y el orden constitucional. Por otro, ha sido arrastrada a una dinámica política donde se le ha pedido algo más: lealtad ideológica, presencia partidizada y participación en una arquitectura de control que excede con mucho la idea clásica de defensa nacional.

Esa tensión no es gratuita. Produce una fractura silenciosa en la identidad institucional. El militar ya no sabe con claridad si su tarea principal es defender al país o sostener al poder. Y cuando una institución no puede responder con nitidez esa pregunta, se vuelve más vulnerable a la manipulación, al desgaste y a la pérdida de prestigio.

La gran herida de la FANB no está solo en el deterioro de equipos, recursos o condiciones materiales. Está en la erosión de su propósito. Una institución puede sobrevivir un tiempo con carencias operativas. Lo que no soporta bien es la pérdida de sentido. Porque cuando pierde sentido, también pierde cohesión moral.

Señales de una institución arrastrada fuera de su eje

1. Confusión doctrinal: ya no queda claro si el centro es la patria o el proyecto político del momento.
2. Politización persistente: el uniforme deja de verse como emblema nacional y pasa a percibirse como extensión de una parcialidad.
3. Desgaste ante la sociedad: disminuye la confianza ciudadana en la institución.
4. Fractura interna: conviven obediencia formal, miedo, resignación y conflicto ético.
5. Pérdida de horizonte: la misión militar se reduce a resistir el presente sin proyecto claro de futuro.

Cuando estos factores se combinan, la institución ya no puede refugiarse en el argumento de que “solo cumple órdenes”. Porque la historia termina preguntando algo más severo: qué hizo con el poder que tuvo y a quién decidió servir cuando la nación más lo necesitaba.

Responsabilidad individual, crisis colectiva

Conviene evitar un error frecuente: creer que toda la responsabilidad es colectiva o que toda la culpa se diluye en la palabra “institución”. No. Las instituciones cargan historia, pero las decisiones concretas las toman personas concretas. Por eso, cuando se habla del papel de la FANB, hay que distinguir entre la institución como cuerpo y la responsabilidad individual de quienes, desde distintos niveles, decidieron callar, obedecer, resistir o actuar.

Esa distinción es crucial para cualquier futuro proceso de reconstrucción. Si todo se vuelve culpa abstracta, nadie responde. Si todo se personaliza de forma indiscriminada, se destruye la posibilidad de rescatar lo que aún pueda ser recuperable. La salida madura exige otra cosa: diferenciar responsabilidades sin caer en simplismos. No todos tuvieron el mismo margen. No todos decidieron lo mismo. No todos obedecieron por las mismas razones.

Preguntas que toda sociedad debe hacerse

• ¿Qué parte del deterioro fue impuesta desde arriba y qué parte fue aceptada desde abajo?
• ¿Dónde termina la obediencia profesional y dónde empieza la responsabilidad moral?
• ¿Qué oficiales, mandos y cuadros conservaron alguna reserva ética?
• ¿Qué costo pagó quien intentó no plegarse?
• ¿Cómo se reconstruye una institución sin negar el daño ni destruir toda posibilidad de redención?

Estas preguntas importan porque el futuro de la FANB no dependerá solo de una reforma administrativa. Dependerá también de una conversación honesta sobre responsabilidad. Sin esa conversación, la institución seguirá atrapada entre el autoengaño y el descrédito.

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El peso moral del uniforme

Hay uniformes que inspiran orgullo. Otros, con el paso del tiempo, cargan ambivalencia. Y algunos terminan convertidos en símbolo de una contradicción insoportable: representar a la patria mientras son usados para proteger algo que se separó de ella. En Venezuela, el uniforme militar ha sido arrastrado a esa contradicción. No por su esencia, sino por el uso político que se hizo de él.

Pero incluso en esa situación, el uniforme conserva una dimensión moral que no puede eliminarse del todo. Cada militar sabe, en algún nivel, que su juramento no puede reducirse a una obediencia burocrática vacía. Sabe que existe una diferencia entre disciplina y complicidad. Sabe que el honor institucional no puede sobrevivir indefinidamente si se desconecta de la verdad.

Por eso, el dilema de la FANB no es solo institucional. Es íntimo. Se juega en la conciencia de miles de hombres y mujeres que deben decidir cómo interpretar su deber cuando el país vive una ruptura profunda entre legalidad formal y legitimidad real. Esa es la dimensión menos visible y más importante del problema.

El uniforme pesa de varias maneras

• Pesa como disciplina.
• Pesa como historia.
• Pesa como promesa a la nación.
• Pesa como memoria de decisiones tomadas bajo presión.
• Pesa como pregunta sobre el tipo de país que se está ayudando a sostener.

Una institución militar puede recuperar equipamiento, doctrina y estructura. Lo más difícil de recuperar es el honor cuando se lo deja erosionar demasiado tiempo. Por eso este debate no es secundario. Es fundacional.

La redención posible: ¿puede la FANB volver a servir al país?

La pregunta duele, pero hay que formularla sin miedo: ¿puede la FANB redimirse ante Venezuela? La respuesta no es simple, pero tampoco debe ser fatalista. Sí, una institución puede rehacer parte de su legitimidad. Pero no lo hace con propaganda, ni con silencios, ni con nuevos slogans. Lo hace reconociendo su crisis, redefiniendo su papel, restaurando sus límites y permitiendo que la responsabilidad sustituya la impunidad.

La redención no consiste en olvidar el pasado. Consiste en enfrentarlo con madurez suficiente para no repetirlo. Significa reconstruir el vínculo entre fuerza y República, entre disciplina y Constitución, entre mando y nación. Significa volver a entender que la obediencia no es una licencia para desentenderse del bien común.

Eso exige una transformación exigente. Habrá que profesionalizar otra vez. Habrá que despolitizar. Habrá que restaurar mérito, formación, sentido institucional y respeto a la ciudadanía. Y, sobre todo, habrá que reeducar la relación entre poder militar y poder civil para que nunca más la institución quede atrapada entre el servicio al país y la conveniencia de una facción.

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Entre obediencia y responsabilidad, la hora de decidir

La FANB se encuentra hoy en una encrucijada histórica. Puede seguir refugiándose en una idea estrecha de obediencia, como si el deber militar consistiera únicamente en no pensar. O puede comenzar a entender que ninguna institución armada mantiene dignidad si abdica de toda responsabilidad ante la nación. Esa es la hora de decidir.

La obediencia sin responsabilidad produce aparatos. La responsabilidad sin disciplina produce caos. Una fuerza armada seria necesita unir ambas dimensiones: obedecer dentro del marco correcto y responder moralmente por el país que protege. Esa síntesis no es cómoda. Pero es la única que permite que el uniforme vuelva a ser visto como símbolo de servicio y no como recordatorio de una fractura nacional.

Venezuela necesita una FANB que comprenda eso. No una institución mesiánica. No una institución humillada. No una institución partidizada. Sino una fuerza profesional que entienda que la patria no es un grupo, un gobierno ni una consigna. La patria es el país completo, incluso cuando el poder pretende reducirlo a su propio reflejo.

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Preguntas frecuentes

¿Qué significa que la FANB esté entre obediencia y responsabilidad?

Significa que enfrenta el dilema de obedecer la cadena de mando sin perder de vista su deber superior con la Constitución, la nación y la ciudadanía. La crisis aparece cuando ambas cosas dejan de coincidir.

¿La obediencia militar puede justificar cualquier decisión?

No. La obediencia forma parte de la disciplina institucional, pero no puede convertirse en excusa automática para desconectarse de la legalidad, la ética y la responsabilidad histórica.

¿Puede la FANB recuperar legitimidad ante el país?

Sí, pero solo si asume con honestidad su crisis, se despolitiza, redefine su misión y permite una reconstrucción basada en profesionalismo, mérito y responsabilidad.

¿Por qué este debate importa fuera de Venezuela?

Porque toda democracia necesita fuerzas armadas profesionales y subordinadas al orden constitucional. El caso venezolano ofrece una advertencia regional sobre lo que ocurre cuando esa relación se deteriora demasiado.

Cierre

La FANB como institución ya no puede seguir escondiéndose detrás de una palabra sola: obediencia. Venezuela exige una respuesta más completa, más adulta y más honesta. Porque ningún uniforme se honra de verdad cuando se desentiende del país al que juró servir.

La responsabilidad histórica de la Fuerza Armada no consiste en salvar a una facción ni en sostener un miedo. Consiste en recordar que la patria no es propiedad de nadie. Y que, cuando la obediencia deja de dialogar con la conciencia, el país entero termina pagando la factura.

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Victor Julio Escalona.

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