RadioAmericaVe.com / Editorial.
Instituciones capturadas y ciudadanía ausente: sin conciencia civil ni derechos exigidos, la impunidad se convierte en sistema.
Captura institucional en Venezuela, ciudadanía ausente en Venezuela, crisis de representación, conciencia civil y derechos
Instituciones capturadas, ciudadanía ausente es más que una descripción del deterioro venezolano: es la fórmula de un círculo vicioso que ha terminado por normalizar la impotencia. Cuando los poderes públicos dejan de ser árbitros y se convierten en filtros de obediencia, el ciudadano deja de ver en ellos un lugar para reclamar justicia, defender derechos o corregir abusos. Y cuando el ciudadano se repliega, por miedo, fatiga o pura supervivencia, esas mismas instituciones encuentran el terreno ideal para profundizar su captura. Así se consolida un país donde el poder no necesita convencer, porque le basta con desactivar el reclamo.
Ese es uno de los dramas más profundos de la Venezuela contemporánea. No se trata solo de organismos ineficientes o de funcionarios incapaces. Se trata de una arquitectura pública que dejó de operar como servicio y empezó a funcionar como alcabala. El tribunal ya no inspira confianza; el ente electoral ya no convoca certeza; la fiscalía ya no parece garantía sino amenaza eventual. Todo luce diseñado para que el ciudadano entienda un mensaje simple y devastador: reclamar no sirve, apelar no cambia nada, insistir puede costar demasiado.
Por eso conviene despejar una confusión peligrosa. La llamada “apatía” ciudadana no puede leerse con ligereza moral, como si se tratara apenas de una falla de carácter colectivo o de una cobardía cultural. En una sociedad sometida al desgaste económico, a la intimidación jurídica y a la clausura de los canales institucionales, la retirada del espacio público no es un capricho: es muchas veces una respuesta de defensa. El repliegue es, en demasiados casos, una forma de sobrevivir.
Como ha dicho Víctor Escalona, “A veces, el verdadero cambio no empieza en la calle, sino en lo que decides pensar cada mañana”. Venezuela necesita pensar precisamente eso: que detrás del silencio de hoy no solo hay resignación, sino una larga pedagogía del miedo, del agotamiento y de la inutilidad aprendida. Pero también necesita entender que ninguna captura institucional es eterna si la conciencia civil comienza a regresar, aunque sea de forma lenta, desigual y todavía temerosa.
La captura institucional no es un accidente: es un método
Uno de los errores más frecuentes al analizar la crisis venezolana ha sido hablar de las instituciones como si hubieran fallado por desgaste natural, incompetencia aislada o simple deterioro administrativo. Esa lectura es insuficiente. Lo que ha ocurrido en Venezuela no es solo una falla del sistema: es la consolidación de un diseño político donde los poderes públicos fueron reconfigurados para validar una narrativa, blindar una estructura de mando y volver excepcionalmente costoso cualquier intento de contrapeso.
Cuando un Consejo Electoral deja de ser árbitro y pasa a ser sospechado como parte interesada; cuando un Tribunal Supremo ya no parece última garantía, sino última muralla del poder; cuando la fiscalía se percibe más como instrumento selectivo que como defensora del interés general, el problema ya no es funcional. Es estructural. Las instituciones dejan de resolver conflictos y empiezan a administrarlos en favor de una sola lógica. No organizan la República: la sustituyen.
Ese cambio tiene un efecto psicológico devastador. El ciudadano aprende que el recorrido institucional no lleva a la justicia, sino al desgaste. Que insistir en la vía formal puede significar pérdida de tiempo, exposición innecesaria o riesgo adicional. Y así la ley deja de ser horizonte de protección para convertirse en un laberinto diseñado, precisamente, para desincentivar el reclamo.
La ciudadanía ausente no siempre es desinteresada: muchas veces está herida
Conviene insistir en este punto. La ausencia ciudadana no puede reducirse a un juicio moral. Hay una mirada fácil, casi cómoda, que acusa al venezolano de indiferencia, de despolitización o de haber cedido demasiado rápido. Pero esa mirada omite el costo real de sostener presencia cívica en contextos donde el precio de participar puede ser altísimo y la utilidad visible, bajísima.
Cuando no hay un canal confiable para denunciar; Cuando protestar puede implicar persecución; Cuando la prioridad cotidiana es conseguir ingresos, medicinas, agua, transporte o comida; Cuando la informalidad y el rebusque absorben casi toda la energía vital. Cuando migrar parece más razonable que insistir. Entonces lo público empieza a parecer un lujo, una exposición o una batalla sin herramientas.
Eso no significa que la ciudadanía haya desaparecido en sentido absoluto. Significa que fue expulsada de sus formas más visibles y empujada hacia refugios privados. La gente dejó de habitar las instituciones porque las instituciones dejaron de parecer habitables. La energía social se desplazó a la economía subterránea, a la familia extendida, a la red de favores, a la comunidad inmediata, a la migración y a las plataformas digitales. No es desinterés puro. Es adaptación a un entorno hostil.
La impunidad prospera cuando el poder no encuentra contraloría ni en la calle ni en el despacho
Allí aparece el círculo vicioso central. Las instituciones permanecen capturadas porque no sienten sobre sí una presión social suficientemente organizada, persistente y visible. Y la ciudadanía permanece ausente porque sabe, o cree saber, que esas instituciones fueron capturadas para no responder. Esa retroalimentación crea el clima ideal para la normalización del abuso.
En ese clima, la corrupción deja de ser escándalo frecuente para convertirse en paisaje. La ineficiencia pública ya no sorprende: se espera. El colapso del salario se administra como rutina. La crisis de los servicios se asume como fatalidad. Y la rendición de cuentas se vuelve un gesto ornamental, no una obligación real. El poder descubre que puede ejercer su dominio sin ofrecer demasiadas explicaciones, porque la sociedad está demasiado cansada, demasiado dispersa o demasiado golpeada como para sostener una exigencia continua.
Ese es el triunfo más peligroso de la captura institucional: no solo deformar el Estado, sino degradar la expectativa ciudadana frente al Estado. Cuando la gente deja de esperar justicia, la injusticia gana profundidad; Cuando deja de esperar transparencia, la opacidad se expande. Cuando deja de esperar respuesta, el poder aprende que puede seguir cerrando puertas sin pagar demasiado costo inmediato.
Ese círculo de impunidad se sostiene sobre varias deformaciones
- la desconfianza absoluta en los canales legales de reclamo,
- el miedo a las consecuencias de exponerse públicamente,
- el agotamiento económico que desplaza toda energía hacia la supervivencia,
- la fragmentación social que dificulta la acción colectiva,
- la normalización de que el poder no rinda cuentas por casi nada.
Mientras ese circuito siga intacto, la captura institucional no necesitará grandes demostraciones de fuerza. Le bastará con la resignación aprendida del país.
El espacio público se vació de ciudadanía y se llenó de simulación
Otro efecto decisivo de este proceso ha sido la transformación del espacio público. La política dejó de vivirse, en buena medida, en plazas, instituciones, sindicatos, gremios o asociaciones con capacidad sostenida de incidencia, y se desplazó hacia dos extremos: la burbuja digital y la economía invisible. En un lado, el país político debate, denuncia, se indigna y se fragmenta en redes sociales donde la intensidad del discurso no siempre se traduce en organización real. En el otro, el país cotidiano esquiva al Estado para poder vivir, producir y no llamar demasiado la atención.
Ese desdoblamiento empobrece la idea misma de República. Porque una república necesita ciudadanos que no solo habiten un territorio, sino también una esfera pública compartida. Necesita instituciones que puedan ser cuestionadas, presionadas, corregidas. Necesita conversación con consecuencias. Cuando la sociedad se acostumbra a bordear al Estado, a sobrevivir por fuera de él o a discutirlo solo en una nube digital sin traducción concreta, algo más profundo que la política entra en crisis: entra en crisis la noción de pertenencia cívica.
Una sociedad que le da la espalda a sus instituciones no siempre lo hace por irresponsabilidad. A veces lo hace porque esas instituciones dejaron primero de mirar a la sociedad. Pero el resultado sigue siendo grave. Un país puede seguir estando poblado y, sin embargo, perder densidad republicana. Puede seguir funcionando materialmente y, al mismo tiempo, dejar de ser una comunidad política viva.
El periodismo independiente existe, precisamente, para interrumpir esa normalización del silencio. Contar lo que las instituciones encubren, nombrar lo que el poder quiere volver rutina y devolver lenguaje público a una sociedad empujada al repliegue es una tarea cívica, no solo informativa. Vierne5 cree que una ciudadanía que vuelve a verse a sí misma en el espejo de la verdad está un poco menos condenada a la resignación. Cada aporte, incluso desde 1 €, ayuda a sostener esa conversación indispensable.
Romper el círculo no empieza con una épica perfecta, sino con conciencia civil
Frente a este panorama, sería fácil caer en dos extremos igual de estériles. Uno, el del cinismo absoluto: asumir que ya nada puede cambiar porque todo está tomado y la sociedad está agotada. Otro, el del voluntarismo simplista: exigir un heroísmo permanente a una población exhausta, como si la sola indignación bastara para desmontar una maquinaria de control. Ninguno de los dos caminos sirve.
La salida no vendrá de un rescate mágico de los despachos públicos ni de una súbita pureza institucional que aparezca por generación espontánea. Vendrá, si llega, del regreso progresivo del ciudadano a la conciencia de sus derechos mínimos y a la exigencia de que esos derechos importen. No hace falta imaginar una épica total e inmediata. Hace falta, más bien, reconstruir hábitos de presencia cívica, aunque al inicio sean modestos, dispersos y todavía frágiles.
Esa presencia puede comenzar por la exigencia local, por la organización comunitaria, por la defensa de servicios, por el respaldo a gremios, por la documentación del abuso, por la solidaridad con quien denuncia, por la negativa a aceptar como natural lo que es claramente inaceptable. El poder se fortalece cuando la sociedad se vuelve invisible. Empieza a debilitarse cuando esa invisibilidad se rompe, incluso en pequeñas escalas.
Recuperar ciudadanía hoy implica, al menos, volver a practicar estas convicciones
- que ningún abuso debe ser asumido como costumbre irreversible,
- que la supervivencia privada no puede ser la única forma de existir como sociedad,
- que la organización local también es una forma de política democrática,
- que el miedo explica el silencio, pero no puede convertirse en identidad permanente,
- que exigir derechos mínimos es el primer gesto de regreso a la República.
No se trata de romantizar la resistencia ni de ignorar el peso del cansancio. Se trata de recordar que toda reconstrucción empieza cuando una sociedad decide dejar de verse solo como víctima pasiva y comienza a reconocerse, otra vez, como sujeto de exigencia.
La reconstrucción del país será civil o no será
La tesis de este editorial es simple, pero severa: las instituciones capturadas se alimentan del silencio, de la dispersión y de la ausencia. No sobreviven solo por su capacidad coercitiva, sino también porque logran convencer a la sociedad de que reclamar ya no vale la pena. Ese es el punto donde la captura institucional deja de ser solo un problema del Estado y se convierte en una lesión de la conciencia civil.
Por eso la reconstrucción venezolana no puede esperar únicamente un cambio desde arriba. Necesita un regreso, gradual pero firme, del ciudadano a la noción de que tiene derechos, de que puede exigirlos y de que su presencia importa. No para negar el miedo, sino para dejar de obedecerlo como único organizador de la vida pública. No para improvisar gestas grandiosas, sino para empezar a romper la pedagogía de la invisibilidad.
Venezuela no saldrá del laberinto mientras sus instituciones sigan siendo cascarones de validación del poder y su ciudadanía siga viéndose obligada a vivir de espaldas a ellas. Pero tampoco podrá reconstruirlas si la sociedad renuncia por completo a reclamarlas. Ese es el desafío central de este tiempo: volver a hacer visible al ciudadano en medio de estructuras diseñadas para borrarlo.
Porque el poder se acostumbra a gobernar sin límites cuando la sociedad ya no se reconoce a sí misma como frontera moral. Y, al contrario, empieza a perder fuerza cuando descubre que, aun herida, la ciudadanía ha decidido dejar de ser invisible.
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Victor Julio Escalona
Editor.
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