Riesgos de la inercia política en Venezuela

RadioAmericaVe.com  / Editorial.

 

La inercia política no preserva el equilibrio en Venezuela: convierte la crisis en rutina y el retroceso en costumbre.

Parálisis política en Venezuela, inercia institucional, ciudadanía ausente, retroceso político disfrazado.

Riesgos de la inercia política no significa simplemente que el país esté quieto. Significa algo más grave: que se mueve hacia atrás mientras aparenta haberse estabilizado. En una nación devastada estructuralmente, quedarse inmóvil no es conservar equilibrio, sino permitir que el deterioro se convierta en paisaje y que la ruina aprenda a parecer normal. Esa es la trampa venezolana de este tiempo: la falsa paz de la inacción, el silencio presentado como madurez, la ausencia de conflicto abierto vendida como señal de superación, cuando en realidad lo que muchas veces existe es una sociedad exhausta, una dirigencia cómoda en la administración del presente y un ciudadano obligado a sobrevivir dentro de un país que ya no le promete futuro.

La inercia política empieza cuando quienes tienen capacidad de decisión, tanto en el poder como en la oposición, dejan de buscar soluciones estructurales y se limitan a gestionar la superficie. No corrigen el fondo, no abren cauces reales, no reforman instituciones, no restituyen confianza. Administran el día, calculan costos, preservan posiciones y dejan que el tiempo haga el resto. El problema es que el tiempo, en medio de una crisis crónica, nunca es neutro. Cuando la política se inmoviliza, la arbitrariedad avanza. Cuando la dirigencia se acomoda, la sociedad se desgasta. Y cuando la crisis deja de combatirse, empieza a institucionalizarse.

Eso es lo que está en juego hoy en Venezuela. No solo si habrá más o menos ruido político, sino si el país terminará acostumbrándose a vivir entre ruinas administradas. El mayor peligro de la inercia no es que nada pase. El mayor peligro es que, bajo la apariencia de calma, se consolide un retroceso silencioso: menos ley, menos confianza, menos ciudadanía, menos esperanza y más resignación.

Como ha dicho Víctor Escalona, “A veces, el verdadero cambio no empieza en la calle, sino en lo que decides pensar cada mañana”. Venezuela necesita decidir, con urgencia, que la parálisis no es prudencia y que la inercia no es estabilidad. Porque en política, quedarse quieto dentro de una emergencia prolongada es una forma disfrazada de empeorar.

La falsa paz de la inacción

Una de las narrativas más peligrosas del presente venezolano es aquella que confunde la falta de conflicto abierto con la superación de la crisis. Como si el país hubiera dejado atrás sus fracturas porque ya no se expresa, con la misma intensidad de otros ciclos, una protesta masiva y sostenida en las calles; Como si la disminución del estruendo equivaliera automáticamente a la aparición de un orden legítimo. Como si el silencio de una sociedad cansada pudiera leerse como consentimiento.

Pero una nación puede estar menos ruidosa y más rota. Puede parecer más estable y estar más vaciada. Puede registrar menos confrontación visible y, al mismo tiempo, vivir bajo un nivel más profundo de resignación. Eso es precisamente lo que ocurre cuando la política se vuelve inercia: no desaparece la crisis, se administra. No se resuelven las causas del malestar, se aprende a convivir con ellas. No se restituye la confianza, se normaliza la desconfianza.

La falsa paz de la inacción es funcional para todos los que se benefician de un presente congelado. Al poder, porque le permite exhibir orden sin conceder reformas de fondo. A ciertos sectores opositores, porque les permite sobrevivir sin reinventarse ni reconectar con el país real. Y a una parte del ecosistema de influencia, porque transforma la crisis en rutina analizable, pero no necesariamente corregible. El costo de ese equilibrio inmóvil lo paga, como casi siempre, el ciudadano común.

Cuando la política no se mueve, la arbitrariedad se vuelve sistema

El segundo gran riesgo de la inercia es institucional. Porque el Estado de derecho no se vacía solo por agresión frontal. También se vacía por abandono, por falta de contrapesos y por la ausencia de voluntad política para corregir sus deformaciones. Allí donde la dirigencia deja de disputar la calidad de las reglas, la arbitrariedad deja de parecer excepción y comienza a operar como método.

Eso se ve con claridad en la vida jurídica del país. Las leyes dejan de ser un marco protector del ciudadano y se convierten en trámites de control, en instrumentos selectivos, en papeles que formalizan decisiones ya tomadas fuera del derecho. La justicia, en lugar de resolver, se demora. El proceso, en lugar de aclarar, castiga. Y el reclamo civil o económico, en lugar de encontrar una vía razonable, entra en un pantano donde el tiempo mismo funciona como mecanismo de desgaste.

La conexión con la justicia tardía no es casual. Un sistema político paralizado produce, casi siempre, un sistema judicial enquistado. Sin reformas, sin independencia real, sin dinamismo institucional, la dilación se vuelve costumbre. Y cuando el ciudadano entiende que acudir a la ley no le devuelve ni protección ni previsibilidad, lo que se rompe no es solo el expediente: se rompe su relación emocional con la República.

La inercia institucional produce daños concretos y acumulativos

• convierte la arbitrariedad en rutina burocrática,
• hace de la justicia un terreno de desgaste más que de reparación,
• debilita la confianza en contratos, derechos y procedimientos,
• reduce la capacidad del ciudadano para reclamar sin miedo,
• normaliza la desigualdad ante la ley.

En ese escenario, la política inmóvil no preserva instituciones: las deja vaciarse por dentro hasta que solo quede su apariencia.

La economía real paga el costo de la parálisis

Mientras la política flota en la inercia, la economía de verdad sigue sometida a la incertidumbre. Una dirigencia inmóvil es incapaz de producir el mínimo de confianza que exige la inversión pesada, el crédito bancario sano o la recuperación productiva sostenida. Sin señales claras de reforma, sin seguridad jurídica robusta y sin horizonte político creíble, el país queda condenado a su modelo más probable: el de la burbuja de corto plazo.

Esa economía puede generar titulares macroeconómicos aceptables, nichos de consumo, sectores con respiración relativa y cierta circulación de dólares. Pero no construye salarios dignos para la mayoría. No reindustrializa; No devuelve estabilidad laboral seria. No rescata el valor del trabajo formal. Y, sobre todo, no corrige la brecha entre quienes habitan el pequeño archipiélago del consumo y quienes siguen atrapados en la intemperie de la informalidad, el subingreso y la precariedad cotidiana.

La política inmóvil, en este punto, no es una abstracción. Tiene consecuencias concretas en el bolsillo, en la nómina, en la fábrica que no se levanta, en el crédito que no regresa, en el joven que no ve futuro y en el profesional que termina marchándose. Una economía sin movimiento político que inspire confianza no puede ofrecer más que parches. Y los parches, por definición, no sustituyen a la reconstrucción.

El mayor riesgo es humano: la resignación colectiva

Con todo, el daño más profundo de la inercia no es jurídico ni económico. Es humano. Ocurre cuando la sociedad percibe que nada cambia, que la clase política se adaptó a su comodidad y que el país se ha convertido en una especie de trámite prolongado donde la vida consiste en resolver hoy lo que volverá a fallar mañana. En ese punto, el desencanto deja de ser malestar político y se convierte en alienación cívica.

Ese es el caldo de cultivo perfecto para la ciudadanía ausente. El ciudadano independiente, el que no se siente representado por el poder ni por la oposición tradicional, empieza a retirarse del espacio público. Ya no reclama, ya no espera, ya no participa, ya no cree. Se concentra en lo inmediato: sobrevivir, emigrar, proteger a su familia, administrar su pequeño margen de control. Y esa retirada, comprensible en lo individual, se vuelve devastadora en lo colectivo.

Porque cuando la ciudadanía moral se ausenta, la corrupción trabaja más cómoda, la ineficiencia encuentra menos resistencia y la arbitrariedad pierde contraloría social. El país deja de tener una comunidad política exigente y pasa a tener una población resignada. El NIN deja de ser reserva moral del futuro y corre el riesgo de convertirse en testigo cansado del deterioro. Allí la inercia ya no es solo una estrategia de élites. Se vuelve un quiebre social.

Acostumbrarse a las ruinas es una forma de derrota

Quizá el signo más peligroso de este tiempo sea precisamente ese: la facilidad con la que el país empieza a acostumbrarse a vivir entre ruinas. Servicios colapsados, justicia ineficaz, trabajo insuficiente, migración persistente, desconfianza institucional y fatiga moral dejan de ser escándalo permanente para volverse parte del aire. Y una nación que respira ruina como si fuera clima habitual corre el riesgo de olvidar que el futuro era un derecho, no una extravagancia.

La inercia política empuja exactamente hacia allí. No exige obediencia entusiasta. Le basta con el acostumbramiento. No necesita convencer de que todo va bien. Le basta con lograr que la sociedad deje de exigir que cambie. Y ese es un triunfo peligrosísimo para cualquier sistema que aspire a perpetuarse sin resolver. Porque el ciudadano agotado es menos impredecible que el ciudadano esperanzado. La resignación, en ese sentido, es una forma de control más barata que la confrontación abierta.

El periodismo independiente existe, precisamente, para impedir que ese acostumbramiento se vuelva definitivo. RadioAmericaVe.com y Vierne5 creen que nombrar la inercia, desmontar su falsa paz y recordar que el retroceso también puede venir disfrazado de calma es una tarea cívica esencial. Cada aporte, incluso desde 1 €, ayuda a sostener una voz que no acepta la ruina como paisaje ni la parálisis como destino nacional.

La quietud en medio de la crisis también empuja hacia atrás

La tesis central de este editorial merece ser dicha sin rodeos: en política, quedarse quieto en medio de una crisis no es mantener el equilibrio; es retroceder por inercia. Venezuela no puede darse el lujo de la parálisis porque parte de un deterioro demasiado profundo. Un país devastado estructuralmente no gana nada administrando su inmovilidad. Cada mes sin reforma, sin apertura real, sin reinstitucionalización, sin reconexión entre política y sociedad es un mes ganado por el desgaste y perdido para la reconstrucción.

Eso obliga a sacudir no solo a la dirigencia, sino también a la sociedad que corre el riesgo de adaptarse demasiado a lo insoportable. No se trata de pedir heroísmos permanentes ni romanticismos estériles. Se trata de recuperar el mínimo impulso moral que permita volver a exigir reglas claras, justicia razonable, transparencia, trabajo digno y presencia ciudadana en la vida pública. La política no se limpia sola. La inercia no se rompe sola. Y el futuro no reaparece solo porque llegue otro calendario.

Romper la inercia exige, al menos, estas decisiones de fondo

1. dejar de leer la ausencia de conflicto como si fuera solución,
2. restituir la exigencia de Estado de derecho como prioridad nacional,
3. vincular la discusión política con la economía real y el trabajo digno,
4. rescatar al ciudadano independiente del retiro cívico y la resignación,
5. recordar que la normalidad de la ruina no puede convertirse en proyecto de país.

Sin esas decisiones, el país seguirá gestionando la supervivencia mientras el derecho al futuro se empequeñece hasta parecer un lujo.

No estamos quietos: estamos cediendo terreno

El peor error de esta hora sería creer que la inercia conserva algo valioso. No conserva la ley, no conserva la economía, no conserva la esperanza, no conserva la ciudadanía. Solo conserva posiciones de poder dentro de un país cada vez más fatigado. Y eso no es equilibrio. Es retroceso administrado.

Venezuela necesita entender que la quietud, en medio de esta crisis prolongada, no es descanso sino cesión de terreno. Cada día en que la política se limita a administrar el presente sin abrir soluciones estructurales, el país pierde un poco más de su capacidad de imaginarse fuera de la supervivencia. Se debilita la ley, se encoge el trabajo digno, se normaliza la desigualdad y se retira la ciudadanía que debería vigilar, exigir y corregir.

Por eso este editorial no llama solo a observar el letargo, sino a combatirlo. La inercia es un retroceso disfrazado, y aceptarla como método sería una forma de renunciar a la reconstrucción antes de haberla intentado de verdad. 

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Victor Julio Escalona.

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