Diosdado Cabello arremete contra los comanditos de María Corina. ¿Organización o subversión? Análisis desde el corazón de Venezuela.
Las palabras de Diosdado Cabello este martes 5 de agosto retumbaron como una confesión involuntaria. En su acostumbrada rueda de prensa del PSUV, el número dos del chavismo no solo descalificó los llamados a la organización ciudadana realizados por María Corina Machado, sino que reveló, sin quererlo, el temor profundo que el régimen le tiene a un pueblo que decide autoorganizarse. “Clandestino”, “ilegal”, “actos contra el Estado”… los adjetivos que utilizó Cabello dejan entrever el verdadero conflicto: la pérdida progresiva del control social por parte del aparato autoritario que hoy gobierna Venezuela.
El miedo no es a las armas ni a la violencia —la cual ellos sí han institucionalizado—, sino al poder de una sociedad civil que ha despertado. Y ese despertar lo lidera, incómodamente para muchos, María Corina Machado.
“Cuando una idea es tan fuerte que provoca miedo en quienes tienen el poder, es porque esa idea ya venció en el alma de la gente.” — Víctor Escalona El Estoico
El miedo a los comanditos: ¿por qué tanto alboroto?
Durante su alocución, Cabello mostró una mezcla de burla e irritación al referirse a la propuesta de María Corina de crear comanditos: pequeños grupos ciudadanos organizados en barrios, urbanizaciones y comunidades para defender el voto, formar redes de resistencia civil pacífica y promover la transición democrática. “¡Imagínate tú, clandestino!”, ironizó Cabello, intentando ridiculizar la iniciativa.
Pero su tono nervioso lo delató. El poder que se sostiene en la represión y el miedo no teme tanto a la violencia como teme a la conciencia organizada. Y eso es lo que representan los comanditos: una estructura social que escapa a la manipulación estatal y responde a una lógica distinta a la del poder tradicional.
¿Qué son realmente los comanditos?
No son milicias, no son células violentas, no son conspiraciones. Son formas de organización ciudadana descentralizadas, similares a las que impulsaron procesos democráticos en Polonia (Solidarność), en la Sudáfrica de Mandela, o más recientemente en Nicaragua durante las protestas de 2018. Son mecanismos de empoderamiento cívico.
- Forman parte de la estrategia de activismo político no violento.
- Promueven la formación, la información veraz y la protección del voto.
- Fomentan la solidaridad entre ciudadanos que no se resignan a vivir bajo un régimen totalitario.
“Lo que no puedes controlar, te amenaza. Por eso el chavismo teme más a un grupo de vecinos organizados que a una manifestación multitudinaria.” — Víctor Escalona El Estoico
El régimen revela su verdadera debilidad
Cuando Cabello afirma que “están diciendo que van a cometer actos ilegales”, está tergiversando el llamado de María Corina. Nadie ha convocado a la violencia ni a la insurrección armada. Pero el régimen ha optado por criminalizar incluso el derecho a la organización social. Y eso revela algo más profundo: su incapacidad para dialogar con una sociedad que ya no le cree ni le teme.
En este contexto, el uso de términos como “ilegal”, “clandestino” o “subversivo” no busca justicia, sino justificar la represión. Venezuela se encuentra en una etapa crítica donde el Estado utiliza el lenguaje legal para blindar su ilegitimidad.
El dilema del poder: represión o diálogo
La historia reciente de América Latina está llena de ejemplos de regímenes que, ante el avance de una oposición pacífica pero firme, optaron por intensificar la represión. Pero también muestra que esa vía suele conducir al aislamiento internacional, al desgaste interno y, eventualmente, al colapso del sistema.
El chavismo enfrenta ese dilema. Reprimir el surgimiento de estructuras ciudadanas como los comanditos puede servir para intimidar a corto plazo, pero también podría acelerar la fractura interna del régimen. Muchos funcionarios de medio nivel, militares incluidos, comienzan a preguntarse si vale la pena seguir reprimiendo a su propio pueblo.
El factor emocional: ¿qué representa María Corina hoy?
Más allá de lo político, el liderazgo de María Corina conecta con una dimensión emocional profunda: la esperanza. Para millones de venezolanos dentro y fuera del país, ella representa la posibilidad real de un cambio. Y eso es precisamente lo que genera el nerviosismo en el alto mando chavista.
En este contexto, su llamado a la organización no es una incitación al delito, sino una apelación al deber ciudadano. Organizarse no es delito. Resistir pacíficamente no es violencia. Defender el voto no es subversión. Es, en esencia, democracia.
“A veces, el verdadero cambio no empieza en la calle, sino en lo que decides pensar cada mañana.” — Víctor Escalona El Estoico
Preguntas frecuentes (FAQ)
¿Qué son los comanditos propuestos por María Corina Machado?
Son pequeños grupos de ciudadanos organizados para promover la participación electoral, proteger el voto, fomentar la formación cívica y resistir pacíficamente al autoritarismo. No tienen fines violentos ni conspirativos.
¿Son ilegales los comanditos según la ley venezolana?
No. La Constitución de Venezuela garantiza el derecho a la libre asociación, la organización ciudadana y la participación política. El intento de criminalizar estas estructuras es una maniobra del poder para deslegitimar la movilización popular.
¿Qué busca el régimen al atacar a María Corina Machado?
Busca desacreditar su liderazgo y generar miedo entre los ciudadanos organizados. El chavismo intenta etiquetar de “clandestino” o “ilegal” cualquier forma de disidencia, incluso cuando es pacífica, democrática y constitucional.
🎙️ Reflexión estoica antes del cierre
Para sostener el ánimo en tiempos de represión política, te invitamos a ver este video de Conversando con Víctor Escalona – El Estoico, que ofrece claridad interna necesaria cuando “todo se viene abajo”:
▶ Ver: Cuando todo se derrumba
También puedes ver su mensaje sobre el miedo: “El miedo no se elimina – Se doma estoicismo para valientes”.
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Un cierre que también es un comienzo
María Corina Machado ha desatado una tormenta en el poder, no por llamar a la violencia, sino por invitar a los ciudadanos a despertar. Y es ahí donde está la clave. Los que tienen miedo no son los que se organizan: son los que se aferran al poder sin respaldo legítimo.
En cada rincón del país hay ciudadanos dispuestos a reconstruir Venezuela desde abajo, desde la ética, desde la esperanza. La represión no puede detener esa energía colectiva. Lo que está en juego no es solo una elección, sino el alma de una nación.
“La libertad no se implora, se ejerce. Y empieza con la decisión de no tenerle miedo al miedo.” — Víctor Escalona El Estoico
En palabras de Víctor Escalona: “No se trata solo de cambiar al régimen; se trata de cambiar lo que permitimos, lo que callamos, lo que toleramos.”
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Por cierto, no se entiende el escándalo con María Corina. Si Cabello dice que nadie la escucha… entonces ¿cuál es el rollo? ¿O es que si hay oídos para ése mensaje?
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Trafican, secuestran, torturan, asesinan, roban, saquean, se roban una elección que perdieron por paliza… pero se escandalizan con el llamado de María Corina.
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